Todos los publicanos y los pecadores se acercaban a él para oírle,
y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Este acoge a los pecadores y come con ellos.»
Entonces les dijo esta parábola.
«¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las 99 en el desierto, y va a buscar la que se perdió hasta que la encuentra?
Y cuando la encuentra, la pone contento sobre sus hombros;
y llegando a casa, convoca a los amigos y vecinos, y les dice: "Alegraos conmigo, porque he hallado la oveja que se me había perdido."
Os digo que, de igual modo, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por 99 justos que no tengan necesidad de conversión.
«O, ¿qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca cuidadosamente hasta que la encuentra?
Y cuando la encuentra, convoca a las amigas y vecinas, y dice: "Alegraos conmigo, porque he hallado la dracma que había perdido."
Del mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta.»- Lucas 15,1-10
El lenguaje que utiliza Jesús para dirigirse a sus oyentes es claro, sencillo y cotidiano de tal manera que ellos puedan entender lo que quiere transmitirles: Dios es compasivo y debemos ser compasivos como Él, en contraposición a lo que pensaban en su época donde algunos se iban al desierto para formar una comunidad, otros se encerraban en observar escrupulosamente la ley, otros sector esperaba poder levantarse violentamente contra el Imperio Romano o aquellos que limitaban el acceso al Templo. El mensaje de Jesús era la compasión y no solo era un mensaje sino un estilo de vida que él mismo practicaba, junto a él las personas marginadas se sentía acogidas y escuchadas, ya no sentían a Dios lejano.
Esa cercanía con las personas marginadas y pecadora era algo inadecuado para los religiosos, las quejas, críticas y los calificativos no se hicieron esperar: Jesús el amigo de pecadores.
Pero Jesús abrió su mesa para los marginados pero no la cerró para aquellos religiosos, también los llamaba a darse cuenta de su condición y su error, recurriendo a tres parábolas para mostrar que el mejor camino para entrar en el Reino de Dios es la misericordia.
La primera de ellas es la de un pastor que busca a su oveja perdida, pero lo llamativo es que inicia con una pregunta, ¿quién de ustedes que tiene cien oveja?, solo está pregunta debió causar rechazo por parte de los fariseos porque como podía Jesús compararlos con los pastores, que pertenecían a uno de los sectores más bajos de la sociedad y que tenían la fama de ladrones e indeseables. Este planteamiento inicial era disparatado para los oyentes pero Jesús sigue pese a ello y presenta a este pastor que deja a 99 ovejas para ir a buscar a una sola, a este pastor no le importa dejar a las demás, sabe que esa oveja pérdida le pertenece y va por ella hasta poder encontrarla luego la trae cargada y celebra por haberla encontrado, el amor de este pastor por aquella oveja es escándaloso y así es el amor de Jesús por aquellos que andan perdidos, él no espera que alguno de ellos muestre un signo de arrepentimiento para recién aceptarlo sino que su compasión y amor por ellos da como respuesta el arrepentimiento de ellos, encontrando en Jesús el consuelo y la aceptación que no han podido recibir por aquellos que debieron asumir dicha actitud. La pregunta que entonces aparece en el mente de los oyentes podría ser: ¿es Dios así de compasivo? ¿Es este pastor metáfora de Dios?
Ahora Jesús no se detiene ahí, es posible que en ese mismo lugar haya mujeres escuchando a Jesús y él aprovecha para usar otra parábola, una mujer tiene 10 dacmas y pierde una; es necesario detenerse aquí un momento porque hay algo muy sorprendente que no puedo pasar por alto; Jesús presenta a una mujer que tiene dinero en su poder en una sociedad en donde el varón era el encargado y el responsable de ello, entonces estamos viendo a una mujer que tal vez se viuda o soltera y esas diez dacmas puede ser su dote pero la de una mujer pobre porque esa era la cantidad mínima que una mujer recibía de su esposo, pero hay otra posibilidad acerca de quién es esta mujer ya que las mujeres que manejaban dinero en dicha sociedad eran aquellas mujeres que trabajaban en el servicio sexual (una prostituta) y que había optado por esa vida debido a la pobreza en la cual cayeron muchas familias por los altos intereses que les cobraban o tal vez habían sido vendidas como prostitutas por su propia familia por eso al buscar municiosamente por toda la casa, ella celebra con sus amigas y vecinas; no hay un esposo o hijos con los cuales celebrar. Jesús deja un misterio a nuestro entendimiento pero que resultaría insólito para todos, ¿es Dios como esta mujer (pobre o prostituta) que busca aquella insignificante moneda pero que para ella representaba mucho?
El auditorio de Jesús pudo haber presentado diversas reacciones al escucharlo como nosotros al leerlo ahora, las personas consideras pérdidas se están sintiendo amadas y aceptadas, los pobres e insignificante esta sintiéndose importantes para Dios.
Nosotros también muchas veces nos sentimos perdidos ya sea por pecados o diversas situaciones que se pueden presentar en nuestra vida; hemos tal vez recibido el rechazo de las personas y nos encontramos en una situación en donde sentimos a Dios tan distante de nosotros, esta parábola es para decirnos que Dios está cercano a los insignificantes y a los pecadores, que los mira con compasión y los acoge en su mesa, ahí podremos encontrar el consuelo y el aliento de vida para seguir adelante.
Pero a su vez también es una crítica que debe golpearnos para salir en defensa de los indefensos que no pueden valerse por si mismos y nos reta a que como personas y como comunidad utilicemos los medios necesarios para aliviar las injusticias sociales tan arraigadas en nuestra sociedad. Es necesario arrepentirnos si hemos vivido de espaldas a esta situación y comenzar actuar así, también es necesario recordar que la compasión debe ser parte esencial de nuestra identidad como creyentes.
Seamos compasivos así como nuestro Dios es compasivo, que se alegra y celebra cuando encuentra aquellos que están perdidos.
Esa cercanía con las personas marginadas y pecadora era algo inadecuado para los religiosos, las quejas, críticas y los calificativos no se hicieron esperar: Jesús el amigo de pecadores.
Pero Jesús abrió su mesa para los marginados pero no la cerró para aquellos religiosos, también los llamaba a darse cuenta de su condición y su error, recurriendo a tres parábolas para mostrar que el mejor camino para entrar en el Reino de Dios es la misericordia.
La primera de ellas es la de un pastor que busca a su oveja perdida, pero lo llamativo es que inicia con una pregunta, ¿quién de ustedes que tiene cien oveja?, solo está pregunta debió causar rechazo por parte de los fariseos porque como podía Jesús compararlos con los pastores, que pertenecían a uno de los sectores más bajos de la sociedad y que tenían la fama de ladrones e indeseables. Este planteamiento inicial era disparatado para los oyentes pero Jesús sigue pese a ello y presenta a este pastor que deja a 99 ovejas para ir a buscar a una sola, a este pastor no le importa dejar a las demás, sabe que esa oveja pérdida le pertenece y va por ella hasta poder encontrarla luego la trae cargada y celebra por haberla encontrado, el amor de este pastor por aquella oveja es escándaloso y así es el amor de Jesús por aquellos que andan perdidos, él no espera que alguno de ellos muestre un signo de arrepentimiento para recién aceptarlo sino que su compasión y amor por ellos da como respuesta el arrepentimiento de ellos, encontrando en Jesús el consuelo y la aceptación que no han podido recibir por aquellos que debieron asumir dicha actitud. La pregunta que entonces aparece en el mente de los oyentes podría ser: ¿es Dios así de compasivo? ¿Es este pastor metáfora de Dios?
Ahora Jesús no se detiene ahí, es posible que en ese mismo lugar haya mujeres escuchando a Jesús y él aprovecha para usar otra parábola, una mujer tiene 10 dacmas y pierde una; es necesario detenerse aquí un momento porque hay algo muy sorprendente que no puedo pasar por alto; Jesús presenta a una mujer que tiene dinero en su poder en una sociedad en donde el varón era el encargado y el responsable de ello, entonces estamos viendo a una mujer que tal vez se viuda o soltera y esas diez dacmas puede ser su dote pero la de una mujer pobre porque esa era la cantidad mínima que una mujer recibía de su esposo, pero hay otra posibilidad acerca de quién es esta mujer ya que las mujeres que manejaban dinero en dicha sociedad eran aquellas mujeres que trabajaban en el servicio sexual (una prostituta) y que había optado por esa vida debido a la pobreza en la cual cayeron muchas familias por los altos intereses que les cobraban o tal vez habían sido vendidas como prostitutas por su propia familia por eso al buscar municiosamente por toda la casa, ella celebra con sus amigas y vecinas; no hay un esposo o hijos con los cuales celebrar. Jesús deja un misterio a nuestro entendimiento pero que resultaría insólito para todos, ¿es Dios como esta mujer (pobre o prostituta) que busca aquella insignificante moneda pero que para ella representaba mucho?
El auditorio de Jesús pudo haber presentado diversas reacciones al escucharlo como nosotros al leerlo ahora, las personas consideras pérdidas se están sintiendo amadas y aceptadas, los pobres e insignificante esta sintiéndose importantes para Dios.
Nosotros también muchas veces nos sentimos perdidos ya sea por pecados o diversas situaciones que se pueden presentar en nuestra vida; hemos tal vez recibido el rechazo de las personas y nos encontramos en una situación en donde sentimos a Dios tan distante de nosotros, esta parábola es para decirnos que Dios está cercano a los insignificantes y a los pecadores, que los mira con compasión y los acoge en su mesa, ahí podremos encontrar el consuelo y el aliento de vida para seguir adelante.
Pero a su vez también es una crítica que debe golpearnos para salir en defensa de los indefensos que no pueden valerse por si mismos y nos reta a que como personas y como comunidad utilicemos los medios necesarios para aliviar las injusticias sociales tan arraigadas en nuestra sociedad. Es necesario arrepentirnos si hemos vivido de espaldas a esta situación y comenzar actuar así, también es necesario recordar que la compasión debe ser parte esencial de nuestra identidad como creyentes.
Seamos compasivos así como nuestro Dios es compasivo, que se alegra y celebra cuando encuentra aquellos que están perdidos.
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